• Twitter
  • Technocrati
  • stumbleupon
  • flickr
  • digg
  • youtube
  • facebook

Follow our Network

Surat Al Baqarah bagian 5

0

Labels:

Arti Mischief

Dalam karyanya Tafsir, As-Suddi mengatakan bahwa Ibnu Abbas dan Ibnu Mas `ud berkomentar,

[وإذا قيل لهم لا تفسدوا فى الأرض قالوا إنما نحن مصلحون]

(Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Jangan membuat kerusakan di muka bumi,''mereka berkata:". Kami hanya membawa damai'') "Mereka adalah orang-orang munafik Adapun,.

[لا تفسدوا فى الأرض]

("Jangan membuat kerusakan di bumi''), yaitu percaya dan tindakan ketidaktaatan''Abu Ja.` Jauh mengatakan bahwa Ar-Rabi `bin Anas mengatakan bahwa Abu Al-` Aliyah berkata bahwa pernyataan Allah,

[وإذا قيل لهم لا تفسدوا فى الأرض]

(Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Jangan membuat kerusakan di bumi ,''), berarti," Jangan melakukan tindakan ketidaktaatan di bumi. kenakalan mereka tidak menurut Allah, karena siapa mendurhakai Allah di bumi, atau perintah yang Allah tidak taat, ia telah melakukan kerusakan di bumi. Damai pada kedua bumi dan di langit dipastikan (dan diperoleh) melalui ketaatan (kepada Allah) Ar-Rabi''. `Bin Anas dan Qatadah berkata sama.

Jenis Mischief bahwa orang-orang munafik komit

Ibnu Jarir berkata, "orang-orang munafik melakukan kerusakan di muka bumi dengan tidak mematuhi Tuhan mereka di atasnya dan terus dalam perbuatan yang dilarang. Mereka juga meninggalkan apa yang diwajibkan Allah dan keraguan agama-Nya, meskipun Dia tidak menerima perbuatan dari siapapun kecuali dengan iman di agama-Nya dan kepastian kebenaran. ini orang munafik juga berbohong kepada orang yang beriman dengan mengatakan bertentangan dengan keraguan dan ragu-ragu hati mereka pelabuhan. Mereka memberi sebagai bantuan sebanyak yang mereka bisa, melawan teman-teman setia Allah, dan dukungan orang-orang yang mengingkari Allah, Buku-Nya dan rasul-rasul-Nya ini. bagaimana orang-orang munafik melakukan kerusakan di muka bumi, sambil berpikir bahwa mereka melakukan pekerjaan orang benar di bumi.''

Pernyataan oleh Ibnu Jarir adalah benar, mengambil orang-orang kafir sebagai teman-teman adalah salah satu kategori kerusakan di bumi. Allah berfirman,

[والذين كفروا بعضهم أوليآء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة فى الارض وفساد كبير]

(Dan orang-orang kafir adalah sekutu satu sama lain, jika Anda tidak melakukan ini (membantu satu sama lain), akan ada kekacauan dan penindasan di bumi dan kerusakan yang besar.) (8:73), Dengan cara ini Allah memotong loyalitas antara mukmin dan orang-orang kafir. Demikian pula, Allah berfirman,

[يأيها الذين ءامنوا لا تتخذوا الكفرين أوليآء من دون المؤمنين أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا]

(!. Hai kalian yang percaya Jangan mengambil orang kafir sebagai awliya '(pelindung atau penolong atau teman-teman) bukan beriman Apakah anda ingin menawarkan Allah bukti yang nyata terhadap dirimu) (4: 144).

Allah kemudian berkata,

[إن المنفقين فى الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا]

(Sesungguhnya, hyprocrites akan berada di kedalaman terendah neraka; penolong tidak akan Anda temukan untuk mereka) (4:145).

Karena penampilan luar dari keyakinan munafik menampilkan, ia membingungkan orang percaya sejati. Oleh karena itu, perilaku penyimpangan yang memperdayakan dari orang-orang munafik adalah tindakan kenakalan, karena mereka menipu orang-orang percaya dengan menyatakan apa yang mereka tidak percaya, dan karena mereka memberikan dukungan dan loyalitas terhadap orang-orang kafir terhadap orang yang beriman.

Jika munafik tetap kafir (bukan berpura-pura menjadi muslim), kejahatan yang hasil darinya akan kurang. Bahkan lebih baik, jika munafik menjadi tulus dengan Allah dan membuat pernyataan bahwa ia mengucapkan sesuai dengan amal perbuatannya, ia akan meraih sukses. Allah berfirman,

[وإذا قيل لهم لا تفسدوا فى الأرض قالوا إنما نحن مصلحون]

(Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Jangan membuat kerusakan di muka bumi,''mereka berkata:". Kami hanya membawa damai'') yang berarti, "mencari Kami berteman dengan kedua belah pihak, yang beriman dan orang-orang kafir, dan memiliki damai dengan kedua belah pihak''pula., Muhammad bin Ishaq melaporkan bahwa Ibn `Abbas berkata,

[وإذا قيل لهم لا تفسدوا فى الأرض قالوا إنما نحن مصلحون]

(Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Jangan membuat kerusakan di muka bumi,''mereka berkata:". Kami hanya membawa damai'') berarti, "Kami berusaha untuk menebus kesalahan antara orang percaya dan Ahli Kitab. ''Allah berfirman,

[ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون]

(Sesungguhnya, mereka adalah orang-orang yang membuat kerusakan, tetapi mereka tidak menyadarinya.). Ayat ini berarti bahwa perilaku orang-orang munafik ', dan klaim mereka bahwa itu adalah untuk perdamaian, adalah kejahatan itu sendiri, meskipun dalam kebodohan mereka, mereka tidak melihat hal itu terjadi kerusakan.

[وإذا قيل لهم ءامنوا كمآ ءامن الناس قالوا أنؤمن كمآ آمن السفهآء ألا إنهم هم السفهآء ولكن لا يعلمون]

(13 Dan apabila dikatakan kepada mereka: Percaya sebagai orang percaya,''Mereka berkata:.. "Bagaimana kalau kita percaya sebagai orang-orang bodoh percaya''Sesungguhnya, mereka adalah bodoh, tetapi mereka tidak tahu)

Allah berfirman bahwa jika orang-orang munafik diberitahu,

[ءامنوا كمآ ءامن الناس]

("Percayalah sebagai orang percaya ,''), makna,` Percaya sama seperti orang percaya beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, Buku-Nya, Rasul-Nya, kebangkitan setelah kematian dan lain-lain, surga dan neraka, dan taat kepada Allah dan Rasul-Nya dengan mengindahkan perintah-perintah dan menghindari larangan. " Namun orang-orang munafik jawaban dengan mengatakan,

[قالوا أنؤمن كمآ آمن السفهآء]

("Apakah kita percaya sebagai orang-orang bodoh percaya'') mereka berarti (semoga Allah mengutuk orang-orang munafik) para sahabat Rasulullah. Ini adalah Tafsir yang sama diberikan oleh Abu Al-` Aliyah dan As-Suddi dalam bukunya Tafsir, dengan rantai narasi Ibn `Abbas, Ibnu Mas` ud sahabat dan lainnya. Hal ini juga Tafsir Ar-Rabi `bin Anas dan` Abdur-Rahman bin Zaid bin Aslam. Para orang-orang munafik berkata, "Kami dan mereka memiliki status yang sama, mengikuti jalan yang sama, sementara mereka bodoh''`! The bodoh 'adalah bodoh, orang yang berpikiran sederhana yang memiliki sedikit pengetahuan di bidang manfaat dan merugikan. Inilah sebabnya, menurut mayoritas ulama, Allah menggunakan istilah bodoh untuk memasukkan anak-anak, ketika Ia berkata,

[ولا تؤتوا السفهآء أمولكم التى جعل الله لكم قيما]

(Dan tidak memberikan properti Anda, yang Allah telah membuat sarana pendukung bagi Anda, untuk orang bodoh) (4:5).

Allah menjawab orang-orang munafik dalam semua kasus. Sebagai contoh, Allah berfirman di sini,

[ألا إنهم هم السفهآء]

(Sesungguhnya, mereka adalah bodoh). Dengan demikian Allah menegaskan bahwa orang-orang munafik memang orang yang bodoh, namun,

[ولكن لا يعلمون]

(Tetapi mereka tidak tahu). Karena mereka begitu benar-benar bodoh, orang munafik tidak menyadari gelar penyimpangan dan kebodohan, dan situasi seperti ini lebih berbahaya, kasus parah kebutaan, dan jauh dari kebenaran dari satu yang sadar.

[وإذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا وإذا خلوا إلى شيطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزءون - الله يستهزىء بهم ويمدهم في طغينهم يعمهون]

(14 Dan ketika mereka bertemu orang-orang yang beriman, mereka mengatakan: "Kami percaya,''tetapi ketika mereka sendirian dengan mereka Shayatin (setan), mereka mengatakan:". Sungguh, kami dengan kamu, sesungguhnya, kami tapi mengejek. '') (15 Allah mengolok-olok. pada mereka dan membuat mereka meningkat penyimpangan mereka untuk mengembara membuta.)

Orang-orang munafik 'Cunning dan Keruntuhan

Allah mengatakan bahwa ketika orang-orang munafik memenuhi beriman, mereka menyatakan iman mereka dan berpura-pura menjadi orang percaya, setia dan teman-teman. Mereka melakukan ini untuk menyesatkan, menyesatkan dan menipu orang yang beriman. Orang-orang munafik juga ingin memiliki saham manfaat dan keuntungan bahwa orang percaya bisa saja mengakuisisi. Namun,

[وإذا خلوا إلى شيطينهم]

(Tetapi ketika mereka sendirian dengan mereka Shayatin), yang berarti, jika mereka sendirian dengan setan mereka, seperti para pemimpin mereka dan master di antara para rabi orang Yahudi, orang-orang munafik dan musyrik.

Manusia dan jin Devils

Ibnu Jarir berkata, "setan setiap penciptaan adalah nakal di antara mereka Ada baik setan manusia dan setan jin.. Allah berfirman,

[وكذلك جعلنا لكل نبى عدوا شيطين الإنس والجن يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا]

(Dan demikian Kami telah menjadikan untuk setiap musuh Nabi Shayatin (setan) di antara manusia dan jin, mengilhami satu sama lain dengan pidato dihiasi sebagai khayalan (atau dengan cara penipuan)) (6:112).

Arti `Mengejek

Allah berfirman,

[قالوا إنا معكم]

(Mereka berkata: "Sesungguhnya, kami dengan Anda''). Muhammad bin Ishaq melaporkan bahwa Ibn` Abbas mengatakan bahwa Ayah berarti, "Kami dengan Anda,

[إنما نحن مستهزءون]

(Sesungguhnya, kami tapi mengejek), yang berarti, kami hanya orang-orang yang mengejek (orang beriman) dan menipu mereka''Ad-Dahhak mengatakan bahwa Ibn `Abbas mengatakan bahwa Ayah.,

[إنما نحن مستهزءون]

(Sesungguhnya, kami tapi mengejek), berarti, "Kami (artinya munafik) adalah mengejek para sahabat Muhammad''. Juga, Ar-Rabi` bin Anas dan Qatadah berkata sama. Pernyataan Allah,

[الله يستهزىء بهم ويمدهم في طغينهم يعمهون]

(Mengolok-olok Allah pada mereka dan membuat mereka meningkat penyimpangan mereka untuk mengembara membuta) jawaban orang-orang munafik dan menghukum mereka untuk perilaku mereka. Ibnu Jarir berkomentar, "Allah menyebutkan apa yang Dia akan melakukan terhadap mereka pada hari kiamat, ketika Ia berkata,

[يوم يقول المنفقون والمنفقت للذين ءامنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا ورآءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظهره من قبله العذاب]

(Pada hari ketika orang-orang munafik laki-laki dan perempuan akan berkata kepada orang yang beriman: "!! Tunggu bagi kita Mari kita mendapatkan sesuatu dari cahaya Anda''itu akan dikatakan:" Kembalilah ke belakang Anda Kemudian mencari cahaya! ''Jadi dinding akan diletakkan di antara mereka, dengan pintu gerbang di dalamnya Di dalamnya akan menjadi rahmat,. dan di luar itu akan menyiksa.) (57:13), dan,

[ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملى لهم خير لانفسهم إنما نملى لهم ليزدادوا إثما]

(Dan janganlah orang-orang kafir berpikir bahwa kami menunda hukuman mereka adalah baik bagi mereka Kami menunda hukuman hanya agar mereka dapat meningkatkan dalam dosa..) (3:178).''

Dia kemudian berkata, "ini, dan seperti, adalah olok-olok Allah dari orang munafik dan orang-orang dari syirik.''

Comments (0)

Posting Komentar