Adam Kebajikan Pengetahuan ini ditunjukkan
Allah berfirman,
[قال ياءادم أنبئهم بأسمآئهم فلمآ أنبأهم بأسمآئهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السموات والارض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون]
(Dia berkata: "Hai Adam Menginformasikan mereka dari,''nama-nama mereka dan ketika dia telah memberitahu mereka tentang nama-nama mereka, Ia berkata:" Apakah aku tidak bilang kalau aku tahu ghayb (tak terlihat) di langit dan bumi, dan aku tahu apa yang Anda mengungkapkan dan apa yang Anda telah menyembunyikan'')
Zaid bin Aslam berkata, "Anda Jibril, Mika'il Anda, Anda Israfil, sampai ia menyebut nama burung gagak''Mujahid berkata bahwa pernyataan Allah.,
[قال ياءادم أنبئهم بأسمآئهم]
(Dia berkata: "Hai Adam Menginformasikan mereka nama mereka,'')". Nama merpati, gagak dan segala''Laporan arti yang serupa dilaporkan dari Sa `id bin Jubair, Al-Hasan, dan Qatadah. Ketika kebajikan Adam atas malaikat menjadi nyata, ketika ia menyebutkan nama-nama yang Allah mengajarkan kepadanya, Allah berkata kepada para malaikat,
[ألم أقل لكم إني أعلم غيب السموات والارض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون]
(Apakah saya tidak bilang kalau aku tahu ghayb (tak terlihat) di langit dan bumi, dan aku tahu apa yang Anda mengungkapkan dan apa yang Anda telah menyembunyikan)
Ini berarti, "Apakah aku tidak menyatakan bahwa saya mengetahui hal-hal yang terlihat dan tak terlihat''Demikian pula, Allah berfirman.,
[وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى]
(Dan jika kamu (hai Muhammad) berbicara (doa itu) dengan keras, maka sesungguhnya, Dia mengetahui rahasia dan yang belum lebih tersembunyi) (20:7).
Juga, Allah berkata tentang meragai, yang berkata kepada Sulaiman;
[ألا يسجدوا لله الذى يخرج الخبء فى السموت والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون - الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم]
([Sebagai Setan (Setan) telah menghalangi mereka dari jalan Allah] sehingga mereka tidak bersujud di hadapan Allah yang membawa kepada cahaya apa yang tersembunyi di langit dan di bumi, dan mengetahui apa yang kamu sembunyikan dan apa yang Anda mengungkapkan Allah,. Ilaaha illallah illa Huwa (none berhak disembah selain Dia), Tuhan dari Arasy Agung) (27:25-26)!.
Mereka juga memiliki komentar lain dari apa yang kita katakan tentang arti dari pernyataan Allah,
[وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون]
(Dan aku tahu apa yang Anda mengungkapkan dan apa yang Anda telah menyembunyikan).
Hal ini dilaporkan dari Ad-Dahhak bahwa Ibn `Abbas mengatakan bahwa,
[وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون]
(Dan aku tahu apa yang Anda mengungkapkan dan apa yang Anda telah menyembunyikan) berarti, "'Aku mengetahui rahasia, sama seperti aku tahu hal-hal yang jelas, seperti, apa yang disembunyikan Iblis di dalam hatinya kesombongan dan kebanggaan''Abu Ja.` jauh Ar-Razi meriwayatkan bahwa Ar-Rabi `bin Anas mengatakan bahwa,
[وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون]
(Dan aku tahu apa yang Anda mengungkapkan dan apa yang Anda telah menyembunyikan) berarti, "Bagian yang jelas dari apa yang mereka katakan adalah: 'Apakah Anda menciptakan di dalamnya yang akan melakukan kerusakan dan menumpahkan Arti tersembunyi darah' adalah: 'Kami memiliki lebih pengetahuan dan kehormatan daripada ciptaan Tuhan kita akan menciptakan. " Tapi mereka datang untuk mengetahui bahwa Allah disukai Adam di atas mereka tentang pengetahuan dan kehormatan.''
[وإذ قلنا للملئكة اسجدوا لادم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكفرين]
(34 Dan (ingatlah) ketika Kami berkata kepada para malaikat:... "Sujud dirimu sebelum Adam''Dan mereka bersujud kecuali Iblis (setan), ia menolak dan bangga dan adalah salah satu dari orang-orang kafir (tidak taat kepada Allah))
Menghormati Adam ketika Malaikat bersujud di hadapan-Nya
Ayat ini menyebutkan kehormatan besar yang diberikan Allah Adam, dan Allah mengingatkan keturunan Adam fakta ini. Allah memerintahkan para malaikat untuk bersujud di hadapan Adam, karena hal ini Ayah dan banyak hadis bersaksi, seperti hadis tentang syafaat yang telah kita bahas. Ada Hadis tentang permohonan Musa, "Ya Tuhanku Tunjukkan pada saya! Adam yang menyebabkan kita dan dirinya sendiri yang akan dibuang keluar dari surga''Ketika Musa bertemu Adam., Ia berkata kepadanya," Apakah Anda siapa Allah menciptakan Adam dengan Tangan-Nya Sendiri, meniup kehidupan ke dalam dan memerintahkan para malaikat untuk bersujud di hadapan''Iblis berada di antara Mereka diperintahkan untuk bersujud di hadapan Adam, meskipun Ia bukan Angel
Ketika Allah memerintahkan para malaikat untuk bersujud di hadapan Adam, Iblis dimasukkan dalam perintah ini. Meskipun Iblis bukan malaikat, ia berusaha - dan berpura-pura - untuk meniru perilaku malaikat dan perbuatan, dan inilah sebabnya ia juga termasuk dalam perintah untuk para malaikat untuk bersujud di hadapan Adam. Setan dikritik karena menentang perintah itu, karena kami akan menjelaskan dengan detail, Insya Allah, ketika kita menyebutkan Tafsir dari pernyataan Allah,
[إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه]
(Kecuali Iblis (Setan) Dia adalah salah satu Jin;. Ia mendurhakai perintah Tuhannya.) (18:50)
Demikian pula, Muhammad bin Ishaq melaporkan bahwa Ibn `Abbas berkata," Sebelum dia melakukan jalan dosa, Iblis bersama para malaikat dan disebut `Azazil." Dia berada di antara penduduk bumi dan adalah salah satu jamaah yang paling aktif dan orang-orang yang berpengetahuan di antara para malaikat Fakta ini menyebabkan dia menjadi sombong.. Iblis berasal dari genus yang disebut Jin.''
Sujud itu sebelum Adam tetapi Ketaatan itu adalah untuk Allah
Qatadah mengomentari pernyataan Allah,
[وإذ قلنا للملئكة اسجدوا لادم]
(Dan (ingatlah) ketika Kami berkata kepada para malaikat:. "Dirimu sujud sebelum Adam'')
"Ketaatan itu untuk Allah dan sujud itu sebelum Adam Allah Adam. Dihormati dan memerintahkan para malaikat untuk sujud di hadapan-Nya''Beberapa orang mengatakan bahwa sujud ini hanya sujud salam, perdamaian dan hormat, maka pernyataan Allah.,
[ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا وقال يأبت هذا تأويل رؤيى من قبل قد جعلها ربى حقا]
(Dan ia (Nabi Yusuf) mengangkat orang tuanya ke takhta dan orang jatoh dpan dia bersujud Dan ia berkata: "Ya.!" Wahai ayah saya ini merupakan interpretasi dari mimpi saya dahulu Tuhanku telah membuatnya menjadi kenyataan'') (12:100)
Praktek sujud diizinkan untuk negara-negara sebelumnya, tapi dicabut untuk kita. Mu `adz berkata kepada Nabi," mengunjungi aku Ash-Syam dan menemukan bahwa mereka digunakan untuk prostat sebelum imam mereka dan ulama Anda, Wahai Allah,. Lebih layak sujud.''Nabi berkata,
«لا لو كنت آمرا بشرا أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها»
(No Jika saya adalah untuk perintah setiap manusia untuk bersujud di hadapan manusia lain, aku akan perintah istri untuk bersujud di hadapan suaminya karena besarnya hak nya pada dirinya.)
Ar-Razi setuju dengan pandangan ini. Juga, Qatadah berkata tentang pernyataan Allah,
[فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكفرين]
(Dan mereka bersujud kecuali Iblis (setan), ia menolak dan bangga dan adalah salah satu dari orang-orang kafir (tidak taat kepada Allah).)
"Iblis, musuh Allah, iri Adam karena Allah Adam dihormati Dia berkata., 'Aku diciptakan dari api, dan ia diciptakan dari tanah liat." Oleh karena itu, kesalahan pertama kali terjadi adalah kesombongan, untuk musuh Allah terlalu sombong untuk bersujud di hadapan Adam''Saya - Ibn Kathir -. Katakan, berikut ini adalah dicatat dalam Sahih,
«لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر»
(Tidak ada orang yang memiliki bobot biji sawi kesombongan dalam hatinya akan masuk surga.)
Iblis telah percaya, kesombongan, dan pemberontakan, yang semuanya menyebabkan dia diusir dari hadapan suci Allah, dan rahmat-Nya.
[وقلنا ياءادم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظلمين - فأزلهما الشيطن عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم فى الأرض مستقر ومتع إلى حين]
. (35 Dan Kami berfirman: "Hai Adam Diamlah kamu dan istrimu di surga dan makan Anda berdua bebas dengan senang dan gembira, hal-hal di dalamnya dimanapun anda akan, tapi datang tidak dekat pohon ini atau Anda berdua akan menjadi satu . Zalimin (zalim)'') (. 36 Lalu setan membuat mereka tergelincir darinya (surga), dan mendapatkan mereka keluar dari bahwa di mana mereka Kami berfirman:.. "Dapatkan Anda ke bawah, semua, dengan permusuhan antara dirimu Pada bumi akan menjadi tempat kediaman bagi Anda dan kesenangan untuk sementara waktu.'')
Adam merasa terhormat lagi
Allah memerintahkan Adam dihormati oleh para malaikat untuk sujud di hadapan-Nya, sehingga mereka semua mematuhi kecuali Iblis. Allah kemudian dibiarkan Adam untuk hidup dan makan di mana saja dan apa saja yang ingin di surga. Al-Hafiz Abu Bakar bin Marduwyah melaporkan Abu Dzar berkata, "Aku berkata, 'Wahai Rasulullah Apakah Adam! Seorang Nabi" Dia berkata,
«نعم نبيا رسولا كلمه الله قبلا»
(Ya. Ia adalah seorang Nabi dan Rasul yang Allah berbicara langsung), yang berarti
[اسكن أنت وزوجك الجنة]
((O Adam!) Diamlah kamu dan istrimu di surga.)''
Hawwa 'diciptakan sebelum Adam masuk surga
The Ayah (2:35) menunjukkan bahwa Hawwa 'diciptakan sebelum Adam masuk surga, karena Muhammad bin Ishaq lain. Ibnu Ishaq berkata, "Setelah Allah selesai mengkritik Iblis, dan setelah mengajar Adam nama-nama segala sesuatu, Dia berkata,
[ياءادم أنبئهم بأسمآئهم]
(Hai Adam Menginformasikan mereka! Nama mereka) sampai,
[إنك أنت العليم الحكيم]
(Sesungguhnya, Engkau adalah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.)
Kemudian Adam tertidur, sebagai Ahli Kitab dan ulama lain seperti Ibnu Abbas telah menyatakan, Allah mengambil salah satu rusuk kiri Adam dan menjadi daging tumbuh di tempatnya, sementara Adam tertidur dan tidak menyadari. Allah kemudian menciptakan istri Adam, Hawwa ', dari tulang rusuk dan membuatnya seorang wanita, sehingga ia bisa menjadi penghiburan baginya. Ketika Adam terbangun dan melihat Hawwa 'di samping dia, itu diklaim, katanya,' daging saya dan darah, istri saya. " Oleh karena itu, Adam bersandar dengan Hawwa '. Ketika Allah menikah Adam untuk Hawwa 'dan memberinya kenyamanan, Allah berkata kepadanya langsung,
[ياءادم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظلمين]
("Hai Adam! Diamlah kamu dan istrimu di surga dan makan Anda berdua bebas dengan senang dan gembira, hal-hal di dalamnya dimanapun anda akan, tapi datang tidak dekat pohon ini atau Anda berdua akan menjadi satu Zalimin (zalim)." ').''
Allah tes Adam
Pernyataan Allah kepada Adam,
[ولا تقربا هذه الشجرة]
(Tapi datang tidak dekat pohon ini) adalah tes untuk Adam. Ada pendapat yang bertentangan mengenai sifat pohon disebutkan di sini. Beberapa mengatakan bahwa itu adalah pohon anggur, jelai, pohon kurma, pohon ara, dan sebagainya. Beberapa mengatakan bahwa itu adalah pohon tertentu, dan barang siapa makan dari itu akan terbebas dari panggilan alam. Hal itu juga mengatakan bahwa itu adalah pohon dari mana malaikat makan sehingga mereka hidup untuk selamanya. Imam Abu Ja `jauh bin Jarir berkata," Pendapat yang benar adalah bahwa Allah melarang Adam dan istrinya dari makan dari pohon tertentu di surga, tetapi mereka makan dari itu Kami. Tidak tahu mana pohon itu, karena Allah telah tidak disebutkan apapun dalam Al Qur'an atau Sunnah otentik tentang sifat dari pohon ini. Dikatakan bahwa itu adalah gandum, anggur, atau pohon ara Ada kemungkinan bahwa itu adalah salah satu dari pohon-pohon.. Namun, ini adalah pengetahuan yang tidak tidak membawa manfaat apapun, sama seperti bodoh berada di sifatnya tidak membahayakan Allah tahu yang terbaik..''Ini mirip dengan apa yang Ar-Razi menyatakan dalam bukunya Tafsir, dan ini adalah pendapat yang benar. pernyataan Allah,
[فأزلهما الشيطن عنها]
(Kemudian setan membuat mereka tergelincir darinya) baik mengacu ke surga, dan dalam hal ini, itu berarti bahwa setan yang dipimpin Adam dan Hawwa 'jauh dari itu, sebagai `Asim bin Abi An-Najud membacanya. Hal ini juga kemungkinan bahwa ayat ini merujuk pada pohon terlarang. Dalam hal ini, Ayah akan berarti, Al-Hasan dan Qatadah menyatakan, "Dia tersandung mereka.''Dalam hal ini,
[فأزلهما الشيطن عنها]
(Kemudian setan membuat mereka tergelincir darinya)
berarti, "Karena''pohon, sama seperti Allah berfirman,
[يؤفك عنه من أفك]
(Ternyata selain daripadanya (yaitu dari Muhammad dan Al Qur'an) adalah orang yang menyimpang (oleh Keputusan dan preordainment Allah)) (51:9) yang berarti, orang yang menyimpang menjadi menyimpang - atau slip - dari kebenaran karena alasan ini dan itu. Inilah sebabnya mengapa kemudian Allah berfirman,
[فأخرجهما مما كانا فيه]
(Dan sampai mereka keluar dari bahwa di mana mereka) yang berarti, pakaian, tempat tinggal yang luas dan rezeki nyaman.
[وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم فى الأرض مستقر ومتع إلى حين]
(Kami berfirman:.. "Dapatkan Anda ke bawah, semua, dengan permusuhan antara dirimu di bumi akan menjadi tempat kediaman bagi Anda dan kesenangan untuk sementara waktu'') yang berarti, tinggal, rezeki dan kehidupan yang terbatas, sampai dengan dimulainya Hari kiamat
Adam sangat Tall
Ibnu Abi Hatim meriwayatkan bahwa Ubay bin Ka `b mengatakan bahwa Rasulullah saw bersabda,
«إن الله خلق آدم رجلا طوالا كثير شعر الرأس كأنه نخلة سحوق, فلما ذاق الشجرة سقط عنه لباسه فأول ما بدا منه عورته, فلما نظر إلى عورته جعل يشتد في الجنة فأخذت شعره شجرة فنازعها, فناداه الرحمن: يا آدم مني تفر? فلما سمع كلام الرحمن قال: يا رب لا ولكن استحياء »
(Allah menciptakan Adam tinggi, dengan rambut tebal, hanya sebagai pohon kurma dengan cabang-cabang penuh. Ketika Adam makan dari pohon terlarang, cover-nya terjatuh, dan hal pertama yang muncul adalah wilayah pribadinya. Ketika ia melihat area pribadi nya, ia melarikan diri di surga dan rambutnya terjebak di pohon la mencoba. untuk membebaskan dirinya sendiri dan Ar-Rahman memanggilnya, 'Hai Adam! Apakah Anda melarikan diri dari Me' Ketika Adam mendengar kata-kata Ar-Rahman (Allah), dia berkata, "Tidak, Ya Tuhan Tapi aku! saya malu.")
Adam tinggal di surga untuk Jam
Al-Hakim mencatat bahwa Ibn `Abbas berkata," Adam diijinkan untuk tinggal di surga selama periode waktu antara doa `(Sore) Ashar, sampai matahari terbenam''Al-Hakim maka komentar ini." Sahih menurut Dua Shaykhs (Al-Bukhari dan Muslim), tetapi mereka tidak memasukkannya dalam koleksi mereka''. Juga, Ibnu Abi Hatim dicatat Ibnu Abbas berkata, "Allah mengirim Adam ke bumi untuk daerah yang disebut, Dahna, antara Mekkah dan At-Ta 'jika''Al-Hasan Al-Basri. mengatakan bahwa Adam diturunkan ke India, sementara Hawwa' dikirim ke Jeddah Iblis. diturunkan kepada Dustumaysan, beberapa kilometer dari Basra. Selanjutnya ular itu dikirim ke Asbahan. Hal ini dilaporkan oleh Ibnu Abi Hatim. Selain itu, Muslim dan An-Nasa'i mencatat bahwa Abu Hurairah mengatakan bahwa Rasulullah saw bersabda,
«خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها»
(Jumat adalah hari yang terbaik dimana matahari telah naik Pada hari Jumat, Allah menciptakan Adam, mengakui dia ke dalam surga, dan mengusirnya dari itu..)
Sebuah Keraguan dan Bantahan
Jika seseorang bertanya, "Jika Paradise bahwa Adam diusir dari yang di surga, karena mayoritas para ulama menegaskan, maka apakah mungkin bagi Iblis untuk masuk surga, meskipun ia diusir dari itu dengan keputusan Allah (ketika dia menolak untuk bersujud di hadapan Adam)''
Pada dasarnya, respon terhadap ini akan menjadi bahwa surga yang berada di Adam, di langit, tidak di bumi, seperti yang kita dijelaskan di awal buku Al-Bidayah Wan-Nihayah kami.
Mayoritas ulama mengatakan bahwa setan awalnya dilarang masuk surga, tapi ada kalanya dia menyelinap ke dalam rahasia. Misalnya, Tawrah menyatakan bahwa Iblis bersembunyi di dalam mulut ular dan masuk surga. Beberapa sarjana mengatakan bahwa adalah mungkin bahwa setan yang dipimpin Adam dan Hawwa 'tersesat dalam perjalanan keluar dari surga. Beberapa sarjana mengatakan bahwa ia memimpin Adam dan Hawwa 'tersesat ketika ia berada di bumi, sementara mereka masih di surga, seperti yang dinyatakan oleh Az-Zamakhshari. Al-Qurtubi disebutkan beberapa hadis yang menguntungkan di sini tentang ular dan hukumnya membunuh mereka.
[فتلقى ءادم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم]
(37. Kemudian Adam menerima dari Tuhannya Kata Dan Tuhannya diampuni-Nya (menerima taubat).. Sesungguhnya, Dialah yang mengampuni (menerima pertobatan), Maha Penyayang.)
Adam bertobat dan yang berdoa kepada Allah
Hal ini melaporkan bahwa Ayah di atas dijelaskan dengan pernyataan Allah,
[قالا ربنا ظلمنآ أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخسرين]
(. 37 Mereka berkata:!.. "Tuhan kami, kami telah menganiaya diri Jika Anda tidak mengampuni kami, dan tidak memberikan kepada kita rahmat-Mu, kita tentu harus dari pecundang'') (7:23) sebagai Mujahid, Sa` id bin Jubair, Abu Al-`Aliyah, Anas bin Ar-Rabi`, Al-Hasan, Qatadah, Ka bin Muhammad `b Al-Qurazi, Kha tutup Ma bin ل` dan, `Al Ata '-Khurasani dan` Abdur-Rahman bin Zaid bin Aslam telah menyatakan. As-Suddi mengatakan bahwa Ibnu Abbas mengomentari,
[فتلقى ءادم من ربه كلمات]
(Kemudian Adam menerima dari Tuhannya Kata) "Adam berkata, 'Ya Tuhan! Apakah Anda tidak menciptakan aku dengan Tangan Sendiri' Dia berkata,` Ya. " Dia berkata, 'Dan pukulan kehidupan ke saya' Dia berkata, `Ya." Dia berkata, 'Dan ketika saya bersin, Anda mengatakan,' Semoga Allah memberi Anda rahmat-Nya. " Tidak rahmat-Mu mendahului kemarahan Anda 'Dia diberitahu, `Ya." Adam berkata, `Dan Anda ditakdirkan saya untuk melakukan tindakan kejahatan 'Dia diberitahu,` Ya. " Dia berkata, 'Jika saya bertobat, akan Anda mengirim saya kembali ke surga' Allah berkata, 'Ya.''' Serupa dilaporkan dari Al-`Awfi, Sa` id bin Jubair, Sa `id bin Ma` buruk, dan Ibn `Abbas Al-. Hakim dicatat dalam hadis dalam bukunya Mustadrak dari Ibn Jubayr, yang diriwayatkan dari Ibnu` Abbas Al-. Hakim berkata, "rantai adalah Sahih dan mereka (Al-Bukhari dan Muslim) tidak merekamnya.''
Allah pernyataan,
[إنه هو التواب الرحيم]
(Sesungguhnya, Dialah yang mengampuni (menerima pertobatan), lagi Maha Penyayang) (2:37) berarti bahwa Allah mengampuni siapa pun yang menyesali kesalahan dan kembali kepada-Nya dalam pertobatan. Makna ini mirip dengan pernyataan Allah,
[ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده]
(Tidakkah mereka mengetahui bahwa Allah menerima tobat dari hamba-Nya) (9:104),
[ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه]
(Dan orang yang melakukan kejahatan atau kesalahan sendiri) (4:110) dan
[ومن تاب وعمل صلحا]
(Dan barang siapa bertobat dan mengerjakan amal saleh baik) (25:71).
Para Ayat yang disebutkan di atas, bersaksi kepada fakta bahwa Allah mengampuni dosa-dosa siapa bertobat, menunjukkan kebaikan-Nya dan belas kasihan terhadap ciptaan-Nya dan pelayan. Tidak ada dewa yang patut disembah kecuali Allah, Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
[قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم منى هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون - والذين كفروا وكذبوا بآيتنآ أولئك أصحب النار هم فيها خلدون]
. (38 Kami berfirman: "Turunlah kamu semua dari tempat ini (surga), maka kapan saja datang kepada Anda Hudan (petunjuk) dari Aku, dan barangsiapa yang mengikuti petunjuk-Ku, tidak akan ada ketakutan pada mereka, atau mereka akan berduka). (39. Tetapi orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat kami (bukti, bukti, ayat, pelajaran, tanda, wahyu, dll) tersebut adalah penghuni neraka. Mereka akan kekal di dalamnya selamanya.'')
Allah menyatakan bahwa ketika Dia mengutus Adam, Hawwa 'dan setan ke bumi dari surga, Ia memperingatkan mereka bahwa Dia akan mengungkapkan Buku dan mengirim Nabi dan Rasul kepada mereka, yaitu, kepada keturunannya. Abu Al-`Aliyah berkata," Al-Huda, mengacu pada Nabi, Rasul, tanda-tanda yang jelas dan penjelasan polos.''
[فمن تبع هداي]
(Dan barangsiapa berikut bimbingan saya) yang berarti, siapa pun menerima apa yang terkandung dalam Buku Saya dan apa yang saya mengirim rasul dengan,
[فلا خوف عليهم]
(Tidak akan ada ketakutan pada mereka) tentang akhirat,
[ولا هم يحزنون]
(Tidak pula mereka bersedih hati) tentang kehidupan dunia ini. Demikian pula, dalam Surat Ta Ha, Allah berfirman,
[قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فإما يأتينكم منى هدى فمن اتبع هداى فلا يضل ولا يشقى]
(Dia (Allah) berkata:. "Dapatkan Anda turun (dari surga ke bumi), kalian berdua, bersama-sama, beberapa dari Anda adalah musuh kepada beberapa orang lain Kemudian jika datang kepada kamu petunjuk dari Ku, lalu barangsiapa berikut saya bimbingan, dia tidak akan tersesat, atau ia harus sedih) (20:123.)
Ibnu Abbas berkomentar, "Ia tidak akan salah arah dalam kehidupan ini atau menyedihkan di akhirat''The Ayah.,
[ومن أعرض عن ذكرى فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيمة أعمى]
(Tetapi barangsiapa berpaling dari peringatan (yaitu Pengingat saya tidak percaya dalam Al Qur'an ini tidak bertindak atas ajaran) sesungguhnya, baginya adalah hidup kesulitan, dan Kami akan menghimpunkannya dia buta pada hari kiamat.) (20: 124) mirip dengan apa yang Allah dinyatakan di sini,
[والذين كفروا وكذبوا بآيتنآ أولئك أصحب النار هم فيها خلدون]
(Tetapi orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat kami tersebut adalah penghuni neraka Mereka akan kekal di dalamnya selama-lamanya.), Yang berarti, mereka akan tetap di neraka untuk selamanya dan tidak akan menemukan jalan keluar dari itu.
[يبنى إسرءيل اذكروا نعمتي التى أنعمت عليكم وأوفوا بعهدى أوف بعهدكم وإيى فارهبون - وءامنوا بمآ أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به ولا تشتروا بآيتي ثمنا قليلا وإيى فاتقون]
(40. Hai Bani Israel, Ingatlah nikmat-Ku yang Aku anugerahkan kepadamu!, Dan memenuhi (kewajiban Anda untuk) perjanjian-Ku (dengan Anda) agar saya memenuhi (kewajiban saya untuk) perjanjian Anda (dengan Me), dan tidak takut tapi Me). (41. Dan percaya pada apa yang telah saya turunkan (Al Qur'an ini), membenarkan apa yang dengan Anda (yang Tawrah dan Injil), dan bukan orang pertama yang kafir di dalamnya, dan membeli tidak dengan ayat-ayat-Ku (yang Tawrah dan Injil) dengan harga kecil (yaitu mendapatkan keuntungan kecil dengan menjual ayat-ayat-Ku), dan ketakutan Aku dan Aku sendiri.)
Allah berfirman,
[قال ياءادم أنبئهم بأسمآئهم فلمآ أنبأهم بأسمآئهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السموات والارض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون]
(Dia berkata: "Hai Adam Menginformasikan mereka dari,''nama-nama mereka dan ketika dia telah memberitahu mereka tentang nama-nama mereka, Ia berkata:" Apakah aku tidak bilang kalau aku tahu ghayb (tak terlihat) di langit dan bumi, dan aku tahu apa yang Anda mengungkapkan dan apa yang Anda telah menyembunyikan'')
Zaid bin Aslam berkata, "Anda Jibril, Mika'il Anda, Anda Israfil, sampai ia menyebut nama burung gagak''Mujahid berkata bahwa pernyataan Allah.,
[قال ياءادم أنبئهم بأسمآئهم]
(Dia berkata: "Hai Adam Menginformasikan mereka nama mereka,'')". Nama merpati, gagak dan segala''Laporan arti yang serupa dilaporkan dari Sa `id bin Jubair, Al-Hasan, dan Qatadah. Ketika kebajikan Adam atas malaikat menjadi nyata, ketika ia menyebutkan nama-nama yang Allah mengajarkan kepadanya, Allah berkata kepada para malaikat,
[ألم أقل لكم إني أعلم غيب السموات والارض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون]
(Apakah saya tidak bilang kalau aku tahu ghayb (tak terlihat) di langit dan bumi, dan aku tahu apa yang Anda mengungkapkan dan apa yang Anda telah menyembunyikan)
Ini berarti, "Apakah aku tidak menyatakan bahwa saya mengetahui hal-hal yang terlihat dan tak terlihat''Demikian pula, Allah berfirman.,
[وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى]
(Dan jika kamu (hai Muhammad) berbicara (doa itu) dengan keras, maka sesungguhnya, Dia mengetahui rahasia dan yang belum lebih tersembunyi) (20:7).
Juga, Allah berkata tentang meragai, yang berkata kepada Sulaiman;
[ألا يسجدوا لله الذى يخرج الخبء فى السموت والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون - الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم]
([Sebagai Setan (Setan) telah menghalangi mereka dari jalan Allah] sehingga mereka tidak bersujud di hadapan Allah yang membawa kepada cahaya apa yang tersembunyi di langit dan di bumi, dan mengetahui apa yang kamu sembunyikan dan apa yang Anda mengungkapkan Allah,. Ilaaha illallah illa Huwa (none berhak disembah selain Dia), Tuhan dari Arasy Agung) (27:25-26)!.
Mereka juga memiliki komentar lain dari apa yang kita katakan tentang arti dari pernyataan Allah,
[وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون]
(Dan aku tahu apa yang Anda mengungkapkan dan apa yang Anda telah menyembunyikan).
Hal ini dilaporkan dari Ad-Dahhak bahwa Ibn `Abbas mengatakan bahwa,
[وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون]
(Dan aku tahu apa yang Anda mengungkapkan dan apa yang Anda telah menyembunyikan) berarti, "'Aku mengetahui rahasia, sama seperti aku tahu hal-hal yang jelas, seperti, apa yang disembunyikan Iblis di dalam hatinya kesombongan dan kebanggaan''Abu Ja.` jauh Ar-Razi meriwayatkan bahwa Ar-Rabi `bin Anas mengatakan bahwa,
[وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون]
(Dan aku tahu apa yang Anda mengungkapkan dan apa yang Anda telah menyembunyikan) berarti, "Bagian yang jelas dari apa yang mereka katakan adalah: 'Apakah Anda menciptakan di dalamnya yang akan melakukan kerusakan dan menumpahkan Arti tersembunyi darah' adalah: 'Kami memiliki lebih pengetahuan dan kehormatan daripada ciptaan Tuhan kita akan menciptakan. " Tapi mereka datang untuk mengetahui bahwa Allah disukai Adam di atas mereka tentang pengetahuan dan kehormatan.''
[وإذ قلنا للملئكة اسجدوا لادم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكفرين]
(34 Dan (ingatlah) ketika Kami berkata kepada para malaikat:... "Sujud dirimu sebelum Adam''Dan mereka bersujud kecuali Iblis (setan), ia menolak dan bangga dan adalah salah satu dari orang-orang kafir (tidak taat kepada Allah))
Menghormati Adam ketika Malaikat bersujud di hadapan-Nya
Ayat ini menyebutkan kehormatan besar yang diberikan Allah Adam, dan Allah mengingatkan keturunan Adam fakta ini. Allah memerintahkan para malaikat untuk bersujud di hadapan Adam, karena hal ini Ayah dan banyak hadis bersaksi, seperti hadis tentang syafaat yang telah kita bahas. Ada Hadis tentang permohonan Musa, "Ya Tuhanku Tunjukkan pada saya! Adam yang menyebabkan kita dan dirinya sendiri yang akan dibuang keluar dari surga''Ketika Musa bertemu Adam., Ia berkata kepadanya," Apakah Anda siapa Allah menciptakan Adam dengan Tangan-Nya Sendiri, meniup kehidupan ke dalam dan memerintahkan para malaikat untuk bersujud di hadapan''Iblis berada di antara Mereka diperintahkan untuk bersujud di hadapan Adam, meskipun Ia bukan Angel
Ketika Allah memerintahkan para malaikat untuk bersujud di hadapan Adam, Iblis dimasukkan dalam perintah ini. Meskipun Iblis bukan malaikat, ia berusaha - dan berpura-pura - untuk meniru perilaku malaikat dan perbuatan, dan inilah sebabnya ia juga termasuk dalam perintah untuk para malaikat untuk bersujud di hadapan Adam. Setan dikritik karena menentang perintah itu, karena kami akan menjelaskan dengan detail, Insya Allah, ketika kita menyebutkan Tafsir dari pernyataan Allah,
[إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه]
(Kecuali Iblis (Setan) Dia adalah salah satu Jin;. Ia mendurhakai perintah Tuhannya.) (18:50)
Demikian pula, Muhammad bin Ishaq melaporkan bahwa Ibn `Abbas berkata," Sebelum dia melakukan jalan dosa, Iblis bersama para malaikat dan disebut `Azazil." Dia berada di antara penduduk bumi dan adalah salah satu jamaah yang paling aktif dan orang-orang yang berpengetahuan di antara para malaikat Fakta ini menyebabkan dia menjadi sombong.. Iblis berasal dari genus yang disebut Jin.''
Sujud itu sebelum Adam tetapi Ketaatan itu adalah untuk Allah
Qatadah mengomentari pernyataan Allah,
[وإذ قلنا للملئكة اسجدوا لادم]
(Dan (ingatlah) ketika Kami berkata kepada para malaikat:. "Dirimu sujud sebelum Adam'')
"Ketaatan itu untuk Allah dan sujud itu sebelum Adam Allah Adam. Dihormati dan memerintahkan para malaikat untuk sujud di hadapan-Nya''Beberapa orang mengatakan bahwa sujud ini hanya sujud salam, perdamaian dan hormat, maka pernyataan Allah.,
[ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا وقال يأبت هذا تأويل رؤيى من قبل قد جعلها ربى حقا]
(Dan ia (Nabi Yusuf) mengangkat orang tuanya ke takhta dan orang jatoh dpan dia bersujud Dan ia berkata: "Ya.!" Wahai ayah saya ini merupakan interpretasi dari mimpi saya dahulu Tuhanku telah membuatnya menjadi kenyataan'') (12:100)
Praktek sujud diizinkan untuk negara-negara sebelumnya, tapi dicabut untuk kita. Mu `adz berkata kepada Nabi," mengunjungi aku Ash-Syam dan menemukan bahwa mereka digunakan untuk prostat sebelum imam mereka dan ulama Anda, Wahai Allah,. Lebih layak sujud.''Nabi berkata,
«لا لو كنت آمرا بشرا أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها»
(No Jika saya adalah untuk perintah setiap manusia untuk bersujud di hadapan manusia lain, aku akan perintah istri untuk bersujud di hadapan suaminya karena besarnya hak nya pada dirinya.)
Ar-Razi setuju dengan pandangan ini. Juga, Qatadah berkata tentang pernyataan Allah,
[فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكفرين]
(Dan mereka bersujud kecuali Iblis (setan), ia menolak dan bangga dan adalah salah satu dari orang-orang kafir (tidak taat kepada Allah).)
"Iblis, musuh Allah, iri Adam karena Allah Adam dihormati Dia berkata., 'Aku diciptakan dari api, dan ia diciptakan dari tanah liat." Oleh karena itu, kesalahan pertama kali terjadi adalah kesombongan, untuk musuh Allah terlalu sombong untuk bersujud di hadapan Adam''Saya - Ibn Kathir -. Katakan, berikut ini adalah dicatat dalam Sahih,
«لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر»
(Tidak ada orang yang memiliki bobot biji sawi kesombongan dalam hatinya akan masuk surga.)
Iblis telah percaya, kesombongan, dan pemberontakan, yang semuanya menyebabkan dia diusir dari hadapan suci Allah, dan rahmat-Nya.
[وقلنا ياءادم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظلمين - فأزلهما الشيطن عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم فى الأرض مستقر ومتع إلى حين]
. (35 Dan Kami berfirman: "Hai Adam Diamlah kamu dan istrimu di surga dan makan Anda berdua bebas dengan senang dan gembira, hal-hal di dalamnya dimanapun anda akan, tapi datang tidak dekat pohon ini atau Anda berdua akan menjadi satu . Zalimin (zalim)'') (. 36 Lalu setan membuat mereka tergelincir darinya (surga), dan mendapatkan mereka keluar dari bahwa di mana mereka Kami berfirman:.. "Dapatkan Anda ke bawah, semua, dengan permusuhan antara dirimu Pada bumi akan menjadi tempat kediaman bagi Anda dan kesenangan untuk sementara waktu.'')
Adam merasa terhormat lagi
Allah memerintahkan Adam dihormati oleh para malaikat untuk sujud di hadapan-Nya, sehingga mereka semua mematuhi kecuali Iblis. Allah kemudian dibiarkan Adam untuk hidup dan makan di mana saja dan apa saja yang ingin di surga. Al-Hafiz Abu Bakar bin Marduwyah melaporkan Abu Dzar berkata, "Aku berkata, 'Wahai Rasulullah Apakah Adam! Seorang Nabi" Dia berkata,
«نعم نبيا رسولا كلمه الله قبلا»
(Ya. Ia adalah seorang Nabi dan Rasul yang Allah berbicara langsung), yang berarti
[اسكن أنت وزوجك الجنة]
((O Adam!) Diamlah kamu dan istrimu di surga.)''
Hawwa 'diciptakan sebelum Adam masuk surga
The Ayah (2:35) menunjukkan bahwa Hawwa 'diciptakan sebelum Adam masuk surga, karena Muhammad bin Ishaq lain. Ibnu Ishaq berkata, "Setelah Allah selesai mengkritik Iblis, dan setelah mengajar Adam nama-nama segala sesuatu, Dia berkata,
[ياءادم أنبئهم بأسمآئهم]
(Hai Adam Menginformasikan mereka! Nama mereka) sampai,
[إنك أنت العليم الحكيم]
(Sesungguhnya, Engkau adalah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.)
Kemudian Adam tertidur, sebagai Ahli Kitab dan ulama lain seperti Ibnu Abbas telah menyatakan, Allah mengambil salah satu rusuk kiri Adam dan menjadi daging tumbuh di tempatnya, sementara Adam tertidur dan tidak menyadari. Allah kemudian menciptakan istri Adam, Hawwa ', dari tulang rusuk dan membuatnya seorang wanita, sehingga ia bisa menjadi penghiburan baginya. Ketika Adam terbangun dan melihat Hawwa 'di samping dia, itu diklaim, katanya,' daging saya dan darah, istri saya. " Oleh karena itu, Adam bersandar dengan Hawwa '. Ketika Allah menikah Adam untuk Hawwa 'dan memberinya kenyamanan, Allah berkata kepadanya langsung,
[ياءادم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظلمين]
("Hai Adam! Diamlah kamu dan istrimu di surga dan makan Anda berdua bebas dengan senang dan gembira, hal-hal di dalamnya dimanapun anda akan, tapi datang tidak dekat pohon ini atau Anda berdua akan menjadi satu Zalimin (zalim)." ').''
Allah tes Adam
Pernyataan Allah kepada Adam,
[ولا تقربا هذه الشجرة]
(Tapi datang tidak dekat pohon ini) adalah tes untuk Adam. Ada pendapat yang bertentangan mengenai sifat pohon disebutkan di sini. Beberapa mengatakan bahwa itu adalah pohon anggur, jelai, pohon kurma, pohon ara, dan sebagainya. Beberapa mengatakan bahwa itu adalah pohon tertentu, dan barang siapa makan dari itu akan terbebas dari panggilan alam. Hal itu juga mengatakan bahwa itu adalah pohon dari mana malaikat makan sehingga mereka hidup untuk selamanya. Imam Abu Ja `jauh bin Jarir berkata," Pendapat yang benar adalah bahwa Allah melarang Adam dan istrinya dari makan dari pohon tertentu di surga, tetapi mereka makan dari itu Kami. Tidak tahu mana pohon itu, karena Allah telah tidak disebutkan apapun dalam Al Qur'an atau Sunnah otentik tentang sifat dari pohon ini. Dikatakan bahwa itu adalah gandum, anggur, atau pohon ara Ada kemungkinan bahwa itu adalah salah satu dari pohon-pohon.. Namun, ini adalah pengetahuan yang tidak tidak membawa manfaat apapun, sama seperti bodoh berada di sifatnya tidak membahayakan Allah tahu yang terbaik..''Ini mirip dengan apa yang Ar-Razi menyatakan dalam bukunya Tafsir, dan ini adalah pendapat yang benar. pernyataan Allah,
[فأزلهما الشيطن عنها]
(Kemudian setan membuat mereka tergelincir darinya) baik mengacu ke surga, dan dalam hal ini, itu berarti bahwa setan yang dipimpin Adam dan Hawwa 'jauh dari itu, sebagai `Asim bin Abi An-Najud membacanya. Hal ini juga kemungkinan bahwa ayat ini merujuk pada pohon terlarang. Dalam hal ini, Ayah akan berarti, Al-Hasan dan Qatadah menyatakan, "Dia tersandung mereka.''Dalam hal ini,
[فأزلهما الشيطن عنها]
(Kemudian setan membuat mereka tergelincir darinya)
berarti, "Karena''pohon, sama seperti Allah berfirman,
[يؤفك عنه من أفك]
(Ternyata selain daripadanya (yaitu dari Muhammad dan Al Qur'an) adalah orang yang menyimpang (oleh Keputusan dan preordainment Allah)) (51:9) yang berarti, orang yang menyimpang menjadi menyimpang - atau slip - dari kebenaran karena alasan ini dan itu. Inilah sebabnya mengapa kemudian Allah berfirman,
[فأخرجهما مما كانا فيه]
(Dan sampai mereka keluar dari bahwa di mana mereka) yang berarti, pakaian, tempat tinggal yang luas dan rezeki nyaman.
[وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم فى الأرض مستقر ومتع إلى حين]
(Kami berfirman:.. "Dapatkan Anda ke bawah, semua, dengan permusuhan antara dirimu di bumi akan menjadi tempat kediaman bagi Anda dan kesenangan untuk sementara waktu'') yang berarti, tinggal, rezeki dan kehidupan yang terbatas, sampai dengan dimulainya Hari kiamat
Adam sangat Tall
Ibnu Abi Hatim meriwayatkan bahwa Ubay bin Ka `b mengatakan bahwa Rasulullah saw bersabda,
«إن الله خلق آدم رجلا طوالا كثير شعر الرأس كأنه نخلة سحوق, فلما ذاق الشجرة سقط عنه لباسه فأول ما بدا منه عورته, فلما نظر إلى عورته جعل يشتد في الجنة فأخذت شعره شجرة فنازعها, فناداه الرحمن: يا آدم مني تفر? فلما سمع كلام الرحمن قال: يا رب لا ولكن استحياء »
(Allah menciptakan Adam tinggi, dengan rambut tebal, hanya sebagai pohon kurma dengan cabang-cabang penuh. Ketika Adam makan dari pohon terlarang, cover-nya terjatuh, dan hal pertama yang muncul adalah wilayah pribadinya. Ketika ia melihat area pribadi nya, ia melarikan diri di surga dan rambutnya terjebak di pohon la mencoba. untuk membebaskan dirinya sendiri dan Ar-Rahman memanggilnya, 'Hai Adam! Apakah Anda melarikan diri dari Me' Ketika Adam mendengar kata-kata Ar-Rahman (Allah), dia berkata, "Tidak, Ya Tuhan Tapi aku! saya malu.")
Adam tinggal di surga untuk Jam
Al-Hakim mencatat bahwa Ibn `Abbas berkata," Adam diijinkan untuk tinggal di surga selama periode waktu antara doa `(Sore) Ashar, sampai matahari terbenam''Al-Hakim maka komentar ini." Sahih menurut Dua Shaykhs (Al-Bukhari dan Muslim), tetapi mereka tidak memasukkannya dalam koleksi mereka''. Juga, Ibnu Abi Hatim dicatat Ibnu Abbas berkata, "Allah mengirim Adam ke bumi untuk daerah yang disebut, Dahna, antara Mekkah dan At-Ta 'jika''Al-Hasan Al-Basri. mengatakan bahwa Adam diturunkan ke India, sementara Hawwa' dikirim ke Jeddah Iblis. diturunkan kepada Dustumaysan, beberapa kilometer dari Basra. Selanjutnya ular itu dikirim ke Asbahan. Hal ini dilaporkan oleh Ibnu Abi Hatim. Selain itu, Muslim dan An-Nasa'i mencatat bahwa Abu Hurairah mengatakan bahwa Rasulullah saw bersabda,
«خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها»
(Jumat adalah hari yang terbaik dimana matahari telah naik Pada hari Jumat, Allah menciptakan Adam, mengakui dia ke dalam surga, dan mengusirnya dari itu..)
Sebuah Keraguan dan Bantahan
Jika seseorang bertanya, "Jika Paradise bahwa Adam diusir dari yang di surga, karena mayoritas para ulama menegaskan, maka apakah mungkin bagi Iblis untuk masuk surga, meskipun ia diusir dari itu dengan keputusan Allah (ketika dia menolak untuk bersujud di hadapan Adam)''
Pada dasarnya, respon terhadap ini akan menjadi bahwa surga yang berada di Adam, di langit, tidak di bumi, seperti yang kita dijelaskan di awal buku Al-Bidayah Wan-Nihayah kami.
Mayoritas ulama mengatakan bahwa setan awalnya dilarang masuk surga, tapi ada kalanya dia menyelinap ke dalam rahasia. Misalnya, Tawrah menyatakan bahwa Iblis bersembunyi di dalam mulut ular dan masuk surga. Beberapa sarjana mengatakan bahwa adalah mungkin bahwa setan yang dipimpin Adam dan Hawwa 'tersesat dalam perjalanan keluar dari surga. Beberapa sarjana mengatakan bahwa ia memimpin Adam dan Hawwa 'tersesat ketika ia berada di bumi, sementara mereka masih di surga, seperti yang dinyatakan oleh Az-Zamakhshari. Al-Qurtubi disebutkan beberapa hadis yang menguntungkan di sini tentang ular dan hukumnya membunuh mereka.
[فتلقى ءادم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم]
(37. Kemudian Adam menerima dari Tuhannya Kata Dan Tuhannya diampuni-Nya (menerima taubat).. Sesungguhnya, Dialah yang mengampuni (menerima pertobatan), Maha Penyayang.)
Adam bertobat dan yang berdoa kepada Allah
Hal ini melaporkan bahwa Ayah di atas dijelaskan dengan pernyataan Allah,
[قالا ربنا ظلمنآ أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخسرين]
(. 37 Mereka berkata:!.. "Tuhan kami, kami telah menganiaya diri Jika Anda tidak mengampuni kami, dan tidak memberikan kepada kita rahmat-Mu, kita tentu harus dari pecundang'') (7:23) sebagai Mujahid, Sa` id bin Jubair, Abu Al-`Aliyah, Anas bin Ar-Rabi`, Al-Hasan, Qatadah, Ka bin Muhammad `b Al-Qurazi, Kha tutup Ma bin ل` dan, `Al Ata '-Khurasani dan` Abdur-Rahman bin Zaid bin Aslam telah menyatakan. As-Suddi mengatakan bahwa Ibnu Abbas mengomentari,
[فتلقى ءادم من ربه كلمات]
(Kemudian Adam menerima dari Tuhannya Kata) "Adam berkata, 'Ya Tuhan! Apakah Anda tidak menciptakan aku dengan Tangan Sendiri' Dia berkata,` Ya. " Dia berkata, 'Dan pukulan kehidupan ke saya' Dia berkata, `Ya." Dia berkata, 'Dan ketika saya bersin, Anda mengatakan,' Semoga Allah memberi Anda rahmat-Nya. " Tidak rahmat-Mu mendahului kemarahan Anda 'Dia diberitahu, `Ya." Adam berkata, `Dan Anda ditakdirkan saya untuk melakukan tindakan kejahatan 'Dia diberitahu,` Ya. " Dia berkata, 'Jika saya bertobat, akan Anda mengirim saya kembali ke surga' Allah berkata, 'Ya.''' Serupa dilaporkan dari Al-`Awfi, Sa` id bin Jubair, Sa `id bin Ma` buruk, dan Ibn `Abbas Al-. Hakim dicatat dalam hadis dalam bukunya Mustadrak dari Ibn Jubayr, yang diriwayatkan dari Ibnu` Abbas Al-. Hakim berkata, "rantai adalah Sahih dan mereka (Al-Bukhari dan Muslim) tidak merekamnya.''
Allah pernyataan,
[إنه هو التواب الرحيم]
(Sesungguhnya, Dialah yang mengampuni (menerima pertobatan), lagi Maha Penyayang) (2:37) berarti bahwa Allah mengampuni siapa pun yang menyesali kesalahan dan kembali kepada-Nya dalam pertobatan. Makna ini mirip dengan pernyataan Allah,
[ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده]
(Tidakkah mereka mengetahui bahwa Allah menerima tobat dari hamba-Nya) (9:104),
[ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه]
(Dan orang yang melakukan kejahatan atau kesalahan sendiri) (4:110) dan
[ومن تاب وعمل صلحا]
(Dan barang siapa bertobat dan mengerjakan amal saleh baik) (25:71).
Para Ayat yang disebutkan di atas, bersaksi kepada fakta bahwa Allah mengampuni dosa-dosa siapa bertobat, menunjukkan kebaikan-Nya dan belas kasihan terhadap ciptaan-Nya dan pelayan. Tidak ada dewa yang patut disembah kecuali Allah, Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
[قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم منى هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون - والذين كفروا وكذبوا بآيتنآ أولئك أصحب النار هم فيها خلدون]
. (38 Kami berfirman: "Turunlah kamu semua dari tempat ini (surga), maka kapan saja datang kepada Anda Hudan (petunjuk) dari Aku, dan barangsiapa yang mengikuti petunjuk-Ku, tidak akan ada ketakutan pada mereka, atau mereka akan berduka). (39. Tetapi orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat kami (bukti, bukti, ayat, pelajaran, tanda, wahyu, dll) tersebut adalah penghuni neraka. Mereka akan kekal di dalamnya selamanya.'')
Allah menyatakan bahwa ketika Dia mengutus Adam, Hawwa 'dan setan ke bumi dari surga, Ia memperingatkan mereka bahwa Dia akan mengungkapkan Buku dan mengirim Nabi dan Rasul kepada mereka, yaitu, kepada keturunannya. Abu Al-`Aliyah berkata," Al-Huda, mengacu pada Nabi, Rasul, tanda-tanda yang jelas dan penjelasan polos.''
[فمن تبع هداي]
(Dan barangsiapa berikut bimbingan saya) yang berarti, siapa pun menerima apa yang terkandung dalam Buku Saya dan apa yang saya mengirim rasul dengan,
[فلا خوف عليهم]
(Tidak akan ada ketakutan pada mereka) tentang akhirat,
[ولا هم يحزنون]
(Tidak pula mereka bersedih hati) tentang kehidupan dunia ini. Demikian pula, dalam Surat Ta Ha, Allah berfirman,
[قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فإما يأتينكم منى هدى فمن اتبع هداى فلا يضل ولا يشقى]
(Dia (Allah) berkata:. "Dapatkan Anda turun (dari surga ke bumi), kalian berdua, bersama-sama, beberapa dari Anda adalah musuh kepada beberapa orang lain Kemudian jika datang kepada kamu petunjuk dari Ku, lalu barangsiapa berikut saya bimbingan, dia tidak akan tersesat, atau ia harus sedih) (20:123.)
Ibnu Abbas berkomentar, "Ia tidak akan salah arah dalam kehidupan ini atau menyedihkan di akhirat''The Ayah.,
[ومن أعرض عن ذكرى فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيمة أعمى]
(Tetapi barangsiapa berpaling dari peringatan (yaitu Pengingat saya tidak percaya dalam Al Qur'an ini tidak bertindak atas ajaran) sesungguhnya, baginya adalah hidup kesulitan, dan Kami akan menghimpunkannya dia buta pada hari kiamat.) (20: 124) mirip dengan apa yang Allah dinyatakan di sini,
[والذين كفروا وكذبوا بآيتنآ أولئك أصحب النار هم فيها خلدون]
(Tetapi orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat kami tersebut adalah penghuni neraka Mereka akan kekal di dalamnya selama-lamanya.), Yang berarti, mereka akan tetap di neraka untuk selamanya dan tidak akan menemukan jalan keluar dari itu.
[يبنى إسرءيل اذكروا نعمتي التى أنعمت عليكم وأوفوا بعهدى أوف بعهدكم وإيى فارهبون - وءامنوا بمآ أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به ولا تشتروا بآيتي ثمنا قليلا وإيى فاتقون]
(40. Hai Bani Israel, Ingatlah nikmat-Ku yang Aku anugerahkan kepadamu!, Dan memenuhi (kewajiban Anda untuk) perjanjian-Ku (dengan Anda) agar saya memenuhi (kewajiban saya untuk) perjanjian Anda (dengan Me), dan tidak takut tapi Me). (41. Dan percaya pada apa yang telah saya turunkan (Al Qur'an ini), membenarkan apa yang dengan Anda (yang Tawrah dan Injil), dan bukan orang pertama yang kafir di dalamnya, dan membeli tidak dengan ayat-ayat-Ku (yang Tawrah dan Injil) dengan harga kecil (yaitu mendapatkan keuntungan kecil dengan menjual ayat-ayat-Ku), dan ketakutan Aku dan Aku sendiri.)
Comments (0)
Posting Komentar